．韋馱是廟宇的守護神．

　　在台灣，舉凡供奉觀音佛祖的寺廟，經常可以看到一位手持降魔金剛杵、武將打扮的神像，就是韋馱尊者。韋馱又稱「韋馱天」，或者「韋馱菩薩」，祂是佛家弟子非常熟悉的佛教護法天神，在佛教寺院中，擔任護持僧眾、宏衍佛法的任務。

　　韋馱的梵名為「私建陀提婆」，直接翻譯成中文就是陰天的意思，祂原本是印度婆羅門教神話中的天神，後來變成了佛教護法的天神之一，其中的原由有一段神話典故：

　　相傳在釋迦牟尼佛去世之後，眾位天神便商量火化釋迦牟尼佛的遺體，收取舍利子來建塔供奉，這個時候，古印度佛陀神話中的天神「帝釋天」手持著七寶瓶來到火化場，向眾位天神說，釋迦 牟尼佛原先答應給祂一顆佛牙，所以祂必須先取下佛牙回去，建造塔寺供養。當時有一個羅剎鬼就躲在帝釋天身旁，乘人不注意時，盜走了佛牙舍利子，韋馱見狀奮起直追，一下子就把羅剎鬼給捉住，取回了佛牙舍利子，所有天神對於韋馱的做法讚揚不已，都認為韋馱具有驅邪除魔，保護佛法的能力。

　　關於韋馱還有另外一段傳說：韋馱原名韋琨，是南方增長天王所率領的八大神將之一，又是四大天王手下的三十二神將之首，後來皈依佛門，成為護法大神，統領著東勝部洲、西牛貨洲、南瞻部洲，立誓要利益化生，救濟一切眾生。

韋馱尊者是佛教的護法天神

．有關韋馱的神蹟．

　　在《普陀山傳奇異聞錄》這一本書中有記載：清代末 年，位於普陀山上有一座寺廟，有一天晚上忽然燒起一場無名火，那一夜剛好有一位小沙彌睡在韋馱佛像的旁邊，夢中看見一位身穿金甲，狀似韋馱護法的人正對他喊著：「廟中失火 了，你趕緊逃生吧！」小沙彌一覺驚醒過來，果然看見大火已經燒遍了整個寺院，情急之下，扛起韋馱神像就往廟門外跑。
　　一直到早上，眾人察看災情時，發覺寺廟滿目瘡痍，只有韋馱神像安然無恙的屹立在門外。要知道那一尊神像大概有幾百斤重，必須要幾個壯漢出盡全力，才能將之扛起，如今一位小沙彌竟然可以獨力背起，可見韋馱之靈驗。

韋馱的畫像神態顯得相當威武

．韋馱神像的特色．

　　韋馱是佛教中的神行太保，以善走如飛著稱。所以韋馱神像通常是立於天王殿彌勒佛的背後，面對大雄寶殿，兩眼注視著大雄寶殿前面的靈塔，守護靈塔內的佛骨與舍利子，以防邪魔前來偷盜。另外也保護在寺內的出家人，以護持佛法。

　　在台灣寺廟只要有供奉觀音菩薩的寺廟，大部份都會配祀伽藍尊者與韋馱尊者兩大護法。韋馱護法被安奉在觀世音菩薩左方，粉面無鬚、身著甲冑、肩披飛帶、手執金剛杵； 而伽藍護法是在觀音菩薩右方，紅臉黑髯、身著鎧甲、肩披飛帶、腰佩寶劍，英氣逼人。

　　韋馱尊者在護持佛法的時候，大概有兩種姿態，一是雙手合掌捧杵，表示接待的意思，凡是四方遊僧前來掛單，必受供養；二是以手按杵據地，是指示遊僧看見韋馱此狀，便知此佛寺不接待外來僧家。明白這些細微的差別之後，下次再看見韋馱神像，你是否也能弄得清祂所代表的含義呢？

手按降魔杵支地的姿勢，表示佛寺不接待外來客

．資料來源：1.臺灣民間信仰總會﹝網站﹞．

．祀奉廟宇：龍山寺、雙慈亭．