劉增榮先生

訪問內容

劉增榮劉叔叔五十二年次，他開玩笑的說，每次人家問他幾年次的，他只會說他是1963年生的，民國幾年他實在不太清楚，這點真是讓我們大吃一驚啊！

劉叔叔說，凡是現在住在新民里的鍾、劉、林、解姓的人，應該都是斗葛（Taokat）人。如果大家想確實知道自己是不是斗葛人，有兩種方式可以查證：一種是去戶政事務所調出家族在日本時代的戶籍謄本，如果是斗葛人，會在謄本上註明「熟」字；另一種方法是可以利用最近年關大掃除的時候，看看自家的神主牌（祖先排位），如果上面寫的祖先名字很難用現在的國語或閩南語直接唸得出來的，應該都是了啦。連同區域姓氏一共是三種方法，提供給我們作為一些考據的方向！

斗葛人有一項非常特殊的飲食文化，那就是醃漬生海螺、小蝦、小螃蟹等。聽說都需要先到後龍的海邊揀拾這些小動物，帶回家處理（海螺敲破殼取肉……）過後，再用鹽巴生醃，裝在玻璃甕中，大約一星期後就可以吃了，聽說味道是「喔依細ㄋㄟ」（好吃極了），聽得我們大家直嚥口水呢！卿羽說他們家也這樣醃呢，劉叔叔建議他回家去看神主排位，也許他們也曾娶進了斗葛人做媳婦喔！

談到了刺桐花，劉叔叔說他調查過新港地區，在日本時代真的是種了很多的唷（真讓人興奮啊！）；當時種的地區在今天老人活動中心到西社中間全部都是，日本時代這裡也是訓練屯兵的地方，稱為「刺桐園」；只可惜現在都見不到了。劉叔叔跟我們說，刺桐是先開花再長葉子的，它的花開於農曆二月間（這一點和我們在書上查到的資料不吻合），也是族人祭祖（祖靈祭Patai）的時候；至於鹿毛會在每年的農曆七、八月開始換毛，準備過冬了，這時的鹿毛長、又保暖，所以族人會在這個時候獵鹿慶豐收，也就是舉辦牽田的時候。

聽完了這些「神話故事」（至少對我們來說真的是）之後，卿羽問劉叔叔關於巫師替人治病的問題。劉叔叔說，斗葛人稱巫師為「Pahtau」，在族裡，巫師是一種職業，沒有篩選的制度，只要有興趣學的人都可以去學，所以在斗葛人心目中，巫師並不像其他高山族群的巫師，擁有那麼高的地位；一直到民國七十幾年，還有聽說巫師的事情，一般來說，巫師的主要工作是替人收驚，還有治一些找不到病因的疾病。他們都用苦苓樹的葉子沾水，向患者周圍噴灑，一邊灑一邊還要念著咒語，聽說治病的效果很不錯喔。
我們問到關於牽田之前要「走標」（mata）的事情，劉叔叔說，當時辦走標的目的，最主要是要選出類似現在郵務士的人，負責遞送消息到各地，這些人是當時的公務人員，可以多領一份薪水的，所以mata獲勝的人，除了有獎品可以領之外，他必須要請大家吃麻糬以示慶祝呢！

訪問後的心得

今天真是豐收，因為我們訪問到了實際在做訪問研究的工作者，他們不辭辛勞，為的只是要保留住屬於祖先的榮耀、生活等一切的一切，這麼一個理想，使得他們義無反顧，無怨無悔，這一刻我們也覺得自己好偉大，因為我們的肩上也有著這麼一個理想和目標，加油吧，叛逆小子！醒醒吧，沉睡的道卡斯！！