受訪者基本資料

姓名:林添貴
性別:男
年齡:92歲
出生地:新港東社
遷徙狀態:21歲結婚後遷出
地址:後龍鎮大庄里水頭厝114-10號

訪問內容

輸出者:魏卿羽、黃亞晴
輸出時間:91.01.31

今天我們和嘉雯、陳平、呂老師、黃老師,經由呂老師的爸爸引見,去訪問一個新港社的阿祖,他名叫林添貴,今92歲出生東社,21歲結婚後才遷出東社;目前東社的親人只剩下兄嫂,哥哥已過世。

這可以說是一次令人期待的訪問,尤其訪問之後,我們有著莫大的驚喜,因為阿祖對牽田的印象非常深刻,連細節都鉅細靡遺,我們不但更了解新港社,可以和書上各版本作一對照,也讓我們的專題研究得到第一手珍貴的資料,今天真令人興奮啊!

訪問就由我們問到阿祖見過許多次牽田開始。當我們得知阿祖自十幾歲懂事以來就年年見到牽田的儀式,我們有多麼興奮!這麼多日子以來,我們多數是從書本上見到牽田,即使問到林文魁老師、解劉阿媽,他們雖見過,但已無太大印象;頭一次讓我們如此有信心,感覺好像親眼目睹一般,真是棒呆了!

阿祖說,牽田一直到他五十幾歲以後就沒有再做過了(這也與文獻相吻合)。牽田舉行的日期是每年的七月十五,儀式一連舉行三天,社中禁止出社,外人也不得進入社中。在牽田之前幾天,就有走標的活動;一群十來歲的年輕男子走到渡船頭(現在竹南中港附近),再用跑的回新港,依先後順序取前三名分給獎品。比較特別的地方是,阿祖說在隊伍最後有一個手拿竹子的長者,負責監督呢,大家都笑著說是不是跑最後、不乖的,就要吃竹筍炒肉絲呢?阿祖說這竹子只是嚇唬用的,可從來沒見過有人被這竹子打呢!

正式牽田的第一天,家家要在門後拜狗祖公(其實並沒有狗祖公的神像)。拜的祭品有魚、肉、青菜等等,最重要的是一定要有鹿肉(為此阿祖還解釋說鹿肉是最上等的肉,即使塞在牙縫中三天之久,鹿肉也不會因此腐敗產生臭味喔);拜的時候要用臉盆裝水(傳說狗祖公就在臉盆後),之後會進來一個老族人口說道卡斯語,在祭品周圍繞一圈,然後在臉盆內洗手,再用手拿(只用拇指與食指)拜拜的菜放到碗公裡的糯米飯上(碗公正好放在門後)。拜完就請客,用kam2-bou5盛取糯米飯和蔬菜魚肉,大家用手將糯米飯捏成團狀,再配上菜來吃,所以阿祖說這三天吃的可豐盛了,而且是一天吃上好幾餐呢;不僅如此,大家還都盛裝打扮,不少人穿的是新衣新褲呢,絕不像外傳的說是沒穿衣服褲子。

至於稻埕上所舉行的牽田儀式,一般都在東社舉行。至於阿祖所說手的牽法,和我們之前研究出來的是一致的,只是不同的是,之前我們的舞步是用走的,阿祖說是用跳的才對喔!男女圍成一圈,不過不限定男生女生的位置。跳的時候沒有樂器(這點和我們在書上找到的資料有些不合),只有口唱歌曲而已,而且,舉旗的人不跳舞,只是繞著圓圈走而已。

說到舉旗,阿祖露出一種難以言喻的表情,他說旗總共三支西社一支、東社兩支(也由此阿祖說東社較大於西社);牽田前幾天(年年都是如此)就要入深山取直徑約20公分、高約三丈的竹子,(竹子若彎曲,則帶回社中用火烘烤,讓它變直。)去外皮,竹子尾端要再接另一截竹子的末端(沒有竹葉喔),上面插上三根雞毛(也可以將雞毛綁成三束)讓它垂下來,竹旗上要穿上白布(寬約一呎左右),也是上下共兩截,至此,旗子要算是製作完成。

舉旗的人不但限定是男生,還要是在那一年娶妻的人,他們必須要事先準備好麻糬,好在牽田結束之後發給大家吃。舉旗的時候,男子將竹旗舉在身後,若風大可以用白布將旗和身體捆在一起,共捆三圈,若風實在太大,就要加兩三個人在他後面保護著,不讓竹旗倒下來,然後在稻埕上繞三圈就可以解下來;解下來的竹旗仍舊要豎直來放,不能橫躺著放。男子可中途遞換人手來舉旗,唯一的要求就是旗子不能倒下來

當我們問到有關於刺桐花時,阿祖表示新港很少種植刺桐花呀;但是說到刺竹,阿祖就有印象了,因為刺竹是用來當做城牆防禦的,早年在東社,四周用刺竹圍起來當城牆,再在東西兩側各開一個城門,城門中有開一槍口,專門放槍、上火藥的,這些防禦措施主要是為了防止它族來搶劫。

最後阿祖說起女巫師給人收驚的神奇療效。他說女巫師都用兩頭都尖尖的陶甕,用葫蘆瓠仔邊唸咒語邊敲,敲在香蕉葉上;終了時,用口含茶水噴向香蕉葉,聽說光憑香蕉葉上的水,就能診斷出是被什麼東西給「煞」到,再唸咒語施法,就可以很神奇的痊癒,只要一次就OK囉,真令人難以置信!


訪問後的心得

今天真是豐收,不但讓我們看見阿祖的健談、和藹可親,更令我們高興的是我們找到了第一手的資料,豐富了我們的專題研究,也讓我們更有信心向前邁進。阿祖,祝您身體健康,新年快樂。

訪問--1
訪問--2
訪問--3
訪問--4
訪問--5
指導牽田--1
指導牽田--2
指導牽田--3
指導牽田--4
合照--1
合照--2