為了明白先人開墾鳳林的歷程，探求朱女士的身世背景，我們採訪今年九十歲的張晉修 老先生，聽說張爺爺現在是鎮寶級的人物喔！ 張爺爺現在和兒子張炳奎老師住在一起，張爺爺思路清明，記憶過人，兒子孝順媳婦賢慧，晚年真是好福氣。

      張爺爺是當年朱女士新竹楊梅娘家的鄰居。朱女士的父親在做生意之餘，常教兒時的張爺爺認字、算命、看風水，所以兩家的情誼深厚。張爺爺告訴我們：日據時代日本政府鼓勵日本本土國民移民台灣東部開墾。而西部（山前）的居民也聽說東部（後山）土地肥沃，還有許多荒地可以開墾；於是一批批的移民，尤其是桃園、新竹、苗栗等客家居民，秉持著刻苦耐勞的天性，不怕路途艱辛，扶老攜幼、翻山越嶺，移居到鳳林等地開墾拓荒，繁榮了後山。

當年移民到鳳林的人，大多都是搭乘這種燃燒煤炭的黑頭火車。

      張爺爺是在十二歲那年當學徒學做西裝的，經過三年六個月出師後，在十六歲那年經朱女士父親（早三年到鳳林）的介紹，到鳳林一家西裝店當師傅。想起那時候的人都是怎麼來到東部的往日情景，張爺爺回憶著說：「比較窮的走路，大部分像挑夫；前籃擺放祖先神主牌，後籃放棉被鍋子、米、地瓜，餓了便就地煮飯；睏了，山洞、破廟、屋簷下席地就睡。」

當年花蓮尚未開港前，丸山輪停泊在南濱外海的情形。 (取自後山鐵道風華)

      朱女士一家和張爺爺一樣先由楊梅坐火車到蘇澳，再搭船到花蓮，1939年也就是民國二十八年，那年花蓮港才築港完工，之前是坐丸山輪等，當時花蓮尚未開港，因此船只能到達吉安鄉的南濱海岸，然後利用接駁船搶灘上岸，隨後坐蒸氣火車到鳳林（1912年6月15日由台灣鐵道部花蓮港初張所完成開業。）哇！大家都無法想像那種情境，紫琳認為那一定比露營更刺激；張爺爺笑笑說：「現在的孩子只知道番藷大大條。」大家聽不懂，幸虧有徐老師解釋，徐老師說：「張爺爺的意思是說你們這群孩子不知民間疾苦，太好命了！」紫琳伸伸舌頭，看那表情好像很不服氣的樣子。

       朱女士生父家住在關西，張爺爺說她生父家很窮，她一出生就被賣給養父，不過她非常福氣，不必當童養媳（童養媳就是養大要和養母兒子送作堆的一種中國民間習俗。什麼是送作堆呢？就是選一個日子送進洞房的意思。）也不必當丫鬟（就是童工）。說到這些文化，紫琳還滿懂的，因為她的奶奶是童養媳，爺爺是養子，爸爸也是養子；不過，以前的風俗真的好奇怪！幸好我們都是現代人，不必擔心不聽話的時候會被父母送給別人家做養子養女。朱女士的養父是中醫生，朱女士唸了幾年書之後就跟著養父做生意，接著全家從楊梅移居到鳳林後街開中藥店。

       方建城先生家住桃園，隔鄰住了一戶民國初年由唐山過台灣，作雜貨的生意人，正巧也是姓方，因為沒有子嗣便認方家二房---方建城為義子，方建城在其義父母死後，把他們的房產賣了三千圓，揹起他們的神主牌位，坐火車、搭汽船來到鳳林落腳。

      方先生以三千圓為本，在街上買房子做起米行生意，某日，因水土不服來到後街中藥店抓藥；當他站在藥店門口時，只見坐在櫃檯後面，有一位低著頭，穿一件在後山難得一見的洋服，兩條髮辮垂在胸前的少女。那時他心裡便想著，這名女子難道就是傳聞中鳳林第一才情女子---朱雙妹？待少女抬起頭，方先生內心一陣悸動！當下便在心中立下誓言---她就是我今生的妻子。之後，便以兩百圓為聘金下聘。另外兩百圓做嫁衣，而這兩百圓也同時造就了鳳林第一套西式新娘禮服的產生；朱女士成了十七歲的新娘。朱氏除了聰慧美麗、眼光膽識更是過人，從此夫婦兩人攜手共創事業王國，也直接推動了鳳林的商業發展。

       當張爺爺談起這一段姻緣時，客語、國語、台語摻雜其間，再加上張奶奶的補充，我們還真有點聽得一頭霧水呢！幸好，有徐老師從旁解說。

      雖然已經天黑了，但是我們都捨不得走，不但故事好聽，兩位老人家更迷人，我心中許下一個承諾，以後我要好好疼惜全天下的老人，他們的人生都走得好辛苦，好有價值又無怨無悔，讓我們體驗了一趟古早時「十七歲新娘浪漫史」，真是比電影更加精彩動人啊！

陪著鳳林鎮一起成長的鎮寶級耆老----張爺爺夫婦