台北市柳州街一帶，早年屬艋舺街外。座落者一幢破落的佛堂，但仔細一看便知是精緻的木造建築，尤其屋頂結構與台灣寺廟大不相同，這是佈教百年史的日蓮宗法華寺最早隨日軍來台的佈教師，是日蓮宗與曹洞宗。由於佈教對象僅及日籍軍人、教師、官員等少數對象、遂有意拓展到台灣人的社群。曹洞宗借艋舺龍山寺為佈教所，日蓮宗亦以艋舺為根據地，1897年興建佈教所，是為台灣有日式寺院之始。1908年艋舺市區重劃，日蓮宗佈教所必須遷移，1910年於八甲町（柳州街､西寧南路底之間）新建佛堂落成，寺號「法華寺」，是台灣現存最古老的日本佛堂。
         日本寺院有多少留在台北沒有改建？據悉忠孝東路的善導寺，是日本淨土宗台北別院開教院，，圓山臨濟宗護國禪寺是台灣現存最大的木造建築，而曹洞宗台北別院，坐落於仁愛路，已經拆得僅剩下鐘樓，成都路的弘法寺已變成天后宮。所以法華寺是台灣存世最早的日式佛堂。
         為何大部分日本寺院會在戰後淪為大雜院﹖因日本僧侶的習俗與台灣佛教的禁慾、素食有所不同，他們可以娶妻、肉食，故無法在台大量吸收信徒。台北法華寺，連一位台灣信徒都沒有，導致戰後日本佛堂頓成真空，香火不續是寺院沒落的主因，改建無力只好任令傾圮。