|
| 歷史沿革 | 建築特色 | 大成殿 | 儀禮樂佾 |
台北市孔廟創建，於光緒五年（西元一八七九年）動工後，隨即在城內南門內建造文武廟,兩座廟皆朝南,文廟在左，武廟在右，這即是最初的台北府孔廟。
孔廟初建時，於光緒七年（西元一八八一年）完成了大成殿、儀門與崇聖祠。第二年，再由台北仕紳提議募捐，再建造禮門、義路、櫺星門、泮池與萬仞宮牆，到光緒十年（西元一八八四年）才完成竣工,頗具規模。在劉銘傳任台灣巡撫時，孔廟每年均如期舉行盛大祭典，為台北讀書人之盛事。
然而不幸的事發生了,光緒二十年（西元一八九四年）中日甲午戰爭，台灣割讓給日本,第二年日軍進佔台灣。日據初年，抗日義軍蜂起，日軍進駐台北孔廟，至聖先師及先賢牌位多被損毀,禮器與樂器亦遺失，建築物逐漸遭到荒廢，而祭孔典禮也停止了。
民國十四年（西元一九二五年）元月，台北士紳等人磋商，邀請官紳商賈二百多人集會，議決建廟規模及募款辦法。二月即成立台北聖廟建設籌備處，綜理募建事宜。終於，消失十多年的台北孔廟又將復建了。三月，大龍峒士紳陳培根捐獻田地二千多坪，辜顯榮購地捐獻一千多坪，另外又以捐款購買田地一千多坪，合為約五千坪作為孔廟的建築基地。其次就是聘請設計師。當時，由於台灣沒有建孔廟的經驗，所以擬聘請早先修建台北艋舺龍山寺及新竹城隍廟的泉州名匠王益順。
台灣光復之初，百廢待舉，祭典暫停,民國三十五年（西元一九四六年），官民為了恢復孔誕祭典，公議復興台北崇聖會。民國三十九年（西元一九五０年），為孔子誕生二千五百年紀念，特別擴大舉行，當時蔣總統中正先生特敬獻手書匾額「有教無類」。該廟採古代宮殿式尊制，並參酌曲阜孔廟及融合南方建築於一爐，是泉州名匠王益順的得意作品。
| Top↑ |
黌門
黌門是台北孔廟的西側入口,與東側的泮宮遙遙相對,這是一座典雅的門樓建築。重簷歇山式屋頂、燕尾翹脊插入天際。屋脊正中有剛升的旭日,左右剪黏一對鳳凰，下方硬山式正脊兩端裝飾重山兩座，有鳳凰來儀道比山高的涵意。拱門上方有「黌門」二字,「黌門」就是校門之意，因為縣儒學招收生員就讀，地點常在當地孔廟之中。
萬仞宮牆
萬仞宮牆於形式上，台北孔廟的「萬仞宮牆」與一般寺廟的照牆相似，但在涵意上卻有不同。根據舊俗，必須有狀元及第者，孔廟才能建造正門--狀元門。狀元可經由正門，過泮橋 、櫺星門、儀門入廟祭孔。任何人如果想考取狀元，只有奮勉勤學一途。「萬仞宮牆」是表示孔子的學問好，道德高，想要向他那樣只有進黌門（古代的學校）、入泮宮（古代的學宮）去學習經書義理，才能窺其堂奧，否則那堵牆就會變得像一萬仞那麼高，想爬也爬不過去了。
麒麟壁
為萬仞宮牆壁的內壁。古書有云:「麒麟是一種吉祥的動物,身體像蘪鹿,尾部如牛,頭頂中央有一隻犄角,心地善良。雄的叫麒,雌的叫麟。」麒麟的腳下分別踩著書卷、印章、葫蘆、如意,分別象徵:「知書達禮」「振興文運」「福祿雙至」「萬事如意」。壁上燕尾翹脊鄭正中央裝飾旭日東升,兩側一對回首龍,作雙龍奪珠狀,氣派十分雄偉靠近脊尾兩端,則有一對「鳩吻」。
木結構
一般寺廟都用「露明造」建法，儀門的樑架使用 「二通三瓜式」，當面對建築時，左右走向稱「樑」，前後走向叫「通」，所謂「二通三瓜」便是二根通樑三個瓜柱，瓜柱形狀有如金瓜紋飾精美，且長有鬚腳，用來包住通樑，富極強的結合力，可以牢牢固定屋脊，正脊下的疊斗以朱紅色為主，出栱的紋樣頗多螭龍形狀，色彩豐富多變。
對場作
以建築物的中軸為準，左右兩邊分別聘請不同的建築師傅，照自己的理念施工，落成後會產生左右尺寸相同，風格迥異的作品，也叫「拼場」有互展身手一較長短的比賽意味。
大成殿是孔廟的主殿，供奉孔子的神位，建立在一座很高的台基上，有階梯可登。根據文獻考證，清雍正二年，京城孔廟失火，皇帝下詔派遣大臣督工修造。所有殿門廊廡，都依照帝王宮殿的體制，用黃色琉璃瓦覆蓋屋頂，台基高度也別於一般寺廟，比照帝王宮殿建制，以及使用黃色琉璃瓦的由來。唐代開元二十七年，追封孔子為文宣王，南嚮享受。到了清世祖定鼎中原後，所建的文廟也都南嚮，所以，台北孔廟也正南朝向，與古帝王宮殿完全相同。
東西廡
大成殿左右兩側的東西廡鳳似的是孔子的弟子與歷代賢明學者和儒家神位。東廡奉祀先賢四十位,先儒三十七位；西廡奉祀先賢三十九位,先儒三十八位。東西廡與大成殿,儀門圍成四合院,東西廡在傳統建築的地位有如廂房或是左右護室,它的屋頂較低,屋脊平緩,造型最為樸素,簷下出栱,喜用螭龍形作裝飾。
崇聖祠
崇聖祠又稱聖祖殿,奉祀孔子的五代祖先：肇聖王木金父公,裕聖王祈父公,詒聖王防叔公,昌聖王伯夏公,啟聖王叔梁紇公的神位。還有孔子之兄先賢孔孟皮、四配之父：先賢顏無繇ㄧㄠˊ,先賢曾點,先賢孔鯉,先賢孟激；理學鼻祖周敦頤之父先儒周輔成,先賢二程子之父先儒程鋛,先賢朱熹之父先儒朱松,先賢張載之父先儒張迪,和理學先儒蔡沈之父蔡元定等人的神位也奉祀在此。
崇聖祠的大木結構採用「三通五瓜式」瓜柱造型優美,其正脊下的瓜座改為獅形雕飾,匠心獨具。簷廊的石柱一字排開,不加雕飾,也不見任何楹聯文字,使孔廟石柱異於其他寺廟。
| Top↑ |
大成殿
正神龕供奉大成至聖先師孔子神位。左右牆面供奉四配及十二哲神位。正殿內放滿鐘鼓與祭器，由前到後左邊為鎛鐘，柷，搏拊 ，應鼓和編鐘；右邊則是建鼓，
搏拊，特 ，編
；香案前則有雙爐，雙燈，雙斧，雙鉞，繖，扇一字排開。
八角藻井
大成殿上方安置的八角藻井，共有二十四支斗栱由外側伸出，向中央集中，逐層出挑，直指核心。二十四支斗栱升上四層以後，便減少為十六支，植入中央頂心。這種輻射狀的斗栱，看起來很像一張蜘蛛網，因而也被稱為「蜘蛛結網」。藻井的四角還有四隻蝙蝠浮雕，隱寓「賜福」的意函。
殿脊
正殿上方使用的是重簷歇山式屋頂，正脊中央裝飾「七級浮屠」寶塔一座，民間相傳，來自佛教的寶塔有驅魔鎮殿的作用，所以大成殿也依例建造。正脊兩端燕尾翹起處，放置兩隻通天柱；而在規帶上則有成列的泥塑梟鳥。
通天柱
屋脊兩端，分別豎立一根通天柱，相傳宋朝學者朱熹擔任福建泉州知府時，因有感於孔子德配天地，道冠古今，認為只有孔子的儒家思想才能使世界大同，便在孔廟大成殿的屋脊上方設置通天柱，以表示最高崇敬之意。而民間則稱通天柱為「藏經塔」；因為在秦始皇焚書坑儒的時候，有讀書人為保護經書，就在自家屋頂建造一根像煙囪狀的藏經塔，用來藏匿經書。以後就在大成殿屋頂添建藏經塔作為紀念。台北孔廟的通天柱上所雕的蟠龍相當精緻，值得欣賞。
梟鳥
梟鳥就是一般人所說的貓頭鷹，是一種乖戾殘暴的夜行性鳥類。通常捕食青蛙、老鼠一類的動物。據說梟鳥羽毛豐滿時，會攻擊牠的母親，所以常被視為不孝和不幸的象徵。在民間流傳著一則發人深省的故事：有一天，梟鳥飛過孔子講學的地方，聽到孔子的話以後，居然被感化了，他立刻痛改前非，並且天天飛來聽講經書。大成殿上裝飾的泥塑梟鳥，正象徵孔子崇高偉大的人格和有教無類的精神。
龍柱
大成殿共有四十二根石柱，都是用泉州芝麻白石雕刻而成，正殿中央有一對蟠龍柱，雕法古樸蒼勁，線條簡約精練，與一般寺廟唯美纖細的手法不同。四面走馬廊的石柱則無紋飾。
丹墀和御路
大成殿正前方有一座突出的平台，稱為「丹墀」，是每年釋奠典禮佾生獻舞用的。丹墀前有御路，御路又稱「石陛」，構造有如斜坡。以石板抹頭框邊，中央部分雕雲龍一條，下有海浪，上有雲朵，一爪抓珠，一爪抓印，姿態高貴威猛。
| Top↑ |
儀禮樂佾
(一) 釋奠典禮開始
(二) 鼓初嚴 鼓初嚴時,樂生先敲擊儀門西側晉鼓的鼓框一下,然後雙槌並用,連續敲擊鼓心,一重一輕, 由緩轉急,由弱
轉強,再由強轉弱,由快轉慢,鼓聲靜止後,突然重擊一下鼓心,另一位樂生重擊鏞鐘一聲作結。
(三) 鼓再嚴 方式和鼓初嚴相同,但前後敲擊鼓框,鼓心,鏞鐘的次數增為兩聲,敲擊鼓心的基本節奏變成「強,弱,強」。
此時禮生,樂生和舞生(佾生)分別登場,排列在大成殿丹墀兩側。
(四) 鼓三嚴 方式也和鼓初嚴相同,而敲擊鼓框,鼓心,和鏞鐘的次數增為三聲,敲擊鼓心的基本節奏變成「強,弱,強,弱,
強」。這時禮生中的引贊,引導正獻官和副獻官到大成殿丹墀兩側站立。
(五) 執事者各司其事 樂生,舞生在通贊唱：「樂生舞生就位」後,按「轉班鼓」節奏行進。樂生由執麾者在前引導,
由廊測登上東西階,堂上樂生排在內側,堂下樂生排在外側,樂長排在最後,分別到廊上及左右露台就位。舞生由
執節者在前引導,於第二個「五步一頓」的節奏起,分由兩側向中庭成對前進,升上東西階走向中央丹墀。
(六) 糾儀官就位 糾儀官隨引贊就位,站在丹墀右邊前方,面向西南方。糾儀官通成由當地政府民政首長出任,職責在
於隨時糾正釋奠典禮的錯誤。
(七) 陪祭官就位 隨引贊站在大成殿南端儀門前,面向大成殿；通常由當地政教界人士擔任。
(八) 分獻官就位 東西配,東西哲,東西廡先賢先儒等八位分獻官,隨引贊由大成殿兩側走到盥洗所淨手後就位,立於陪
祭官前方,面向大成殿；通成由當地有成就的公職人員擔任。
(九) 正獻官就位 隨引贊走到盥洗所淨手後就位,立於分獻官前方,面向大成殿；通成由當地地方政府最高首長擔
任。
(十) 啟扉 大成殿前方的儀門和櫺星門,由執事禮生一一開啟。儀門和櫺星門只再釋奠典禮時打開,祭典完畢後仍關
閉,平時只留側門讓一般人通行。
(十一) 瘞毛血 太牢毛血放在盤器中,由執事禮生捧著,自大成殿走下,經中庭,儀門,櫺星門,到門外西邊挖土埋葬；藉虔
誠的儀式向神報告敬備太宰的誠意。按五行方位,西方屬金,主肅殺,所以埋毛血地點偏西；埋毛血有「德仁歸
藏」的意思,毛血埋藏在土中,有回歸大地生生不息的象徵。
(十二)迎神 樂生先擊鼓三通。樂長唱：「樂奏咸和之曲」麾生隨即舉麾,司柷者擊柷三響,接著搖 三次,於是諸樂和
鳴,歌生齊唱。每一樂句前敲擊鎛鐘一響,按四四拍演奏。咸和之曲編鐘和 擊第一拍,編 擊第三拍,搏拊每一拍
都要應和,而特 只在每個樂句結束時敲擊一聲。匏木土革石金絲竹等樂器和歌聲,在每句演奏完畢時家及特 。
再鎛鐘一擊,建鼓一擊,應鼓二應,連續三次,再擊鎛鐘一拍而演奏下一句。樂聲開始,禮生四人提雙燈雙爐作前
導,另由禮生六人拿雙斧,雙鉞,扇,繖隨行在後排成東西相對兩行,走出儀門和櫺星門側門,到門外迎接孔子神靈,
然後並列而行,改走儀門和櫺星門的中門,把神靈迎入大成殿。迎神禮生入儀門時,通贊唱：「全體肅立」,此時
殿前所有人肅立。迎神執事入大成殿後,所有樂章演奏完畢,樂長唱：「樂止」。司 者取籈ㄓㄣ擊 首三下,刷
背齒形 三次,麾生接著把麾放下。
(十三)全體行三鞠躬禮 迎神隊伍由儀門中門返回大成殿天井中央時,通贊唱：「一鞠躬」「再鞠躬」「三鞠躬」。
(十四)進饌 獻上祭品供神靈享用,因祭品早依禮擺在供桌上,所以由禮生象徵性的把桌上的「鉶」移動一下,再放回
原位,稱為「捧鉶進饌」。大成殿孔子神位前的祭品相當豐盛,有「一隻全牛,一隻全羊,一隻全豬,酒,及大大小
小二十七到其他菜餚」。
(十五)上香 樂長唱：「樂奏寧和之曲。」麾生舉麾,再樂長拍擊三下 後,眾樂齊奏,但不唱歌也不敲建鼓,鎛鐘。演奏
過程中第一拍加擊 ,每一拍加擊搏拊。這時正獻官隨引贊至盥洗所洗手,然後轉詣大成殿香案前上香,並行三鞠
躬禮。同時分獻官也隨引贊引導,淨手後分詣大成殿之東西配,東西哲,東西廡先賢先儒香案前上香,並行三鞠躬
禮。所有獻官回原位後,樂長唱：「樂止。」麾生隨即把麾放下。
(十六)行初獻禮 樂生擊晉鼓,鏞鐘,節奏和鼓初嚴相同。樂長唱：「樂奏寧和之曲。」麾生舉麾,節生舉節,樂生擊柷,
搖 ,鳴鐘後,樂聲歌聲同起,佾生左手持 ,右手持 ,成八佾隊形,按音樂節拍獻舞。樂舞開始後,正獻官詣大成殿神
位前行初獻禮，獻帛，獻爵，並行三鞠躬禮。
(十七)行初分獻禮 分獻官到東西配東西哲東西廡先賢先儒行初分獻禮。
(十八)恭讀祝文 音樂演奏到寧和之曲第四句結束時，樂長唱：「樂止。」麾生節生放下麾節。通贊唱：「全體肅立。」執事禮生誦讀祝文。
(十九)全體行三鞠躬禮 誦讀祝文完畢, 通贊唱：「一鞠躬」「再鞠躬」「三鞠躬」行禮完畢,
樂長唱：「樂再
奏。」擊三下 再擊一聲鎛鐘,樂曲舞蹈繼續。演奏結束, 樂長唱：「樂止。」司 者擊 ,麾生偃麾,節生偃節。
(二十)行亞獻禮 樂生擊晉鼓,鎛鐘,節奏和鼓再嚴相同。樂長唱：「樂奏安和之曲。」麾生舉麾,節生舉節,樂生擊柷,
搖 ,鳴鐘後,樂聲歌聲同起,佾生左手持 ,右手持 ,成八佾隊形,按音樂節拍獻舞。因曲調不同,舞姿也不同。正獻
官復詣大成殿神位前行亞獻禮，獻禮，獻爵，並行三鞠躬禮。
(二十一)行亞分獻禮 分獻官第二次分別詣東西配東西哲東西廡先賢先儒神位前行亞分獻禮。
(二十二)行終獻禮 樂生擊晉鼓,鏞鐘,節奏和鼓三嚴相同。樂長唱：「樂奏景和之曲。」麾生舉麾,節生舉節,樂生擊
柷,搖 ,鳴鐘後,樂聲歌聲同起,佾生左手持 ,右手持 ,成八佾隊形,按音樂節拍獻舞。因曲調不同,舞姿也不同。
正獻官再詣大成殿神位前行終獻禮，獻爵，並行三鞠躬禮。
(二十三) 行終分獻禮 分獻官第三次分別詣東西配東西哲東西廡先賢先儒神位行終分獻禮。
(二十四)總統上香 上香時樂長唱：「樂奏寧和之曲。」
(二十五)恭讀 總統祝文 通贊唱：「全體肅立。」執事禮生誦讀 總統祝文。
(二十六)全體行三鞠躬禮 禮生讀完 總統祝文, 通贊唱：「一鞠躬」「再鞠躬」「三鞠躬」參禮者行禮。
(二十七)奉祀官上香 樂長唱：「樂奏寧和之曲。」奉祀官詣大成殿神位前上香。
(二十八)飲福受 正獻官到孔子香案前飲酒,接受祭肉,參禮者向大成殿行禮。
(二十九)撤饌 樂長唱：「樂奏咸和之曲。」樂長拍擊三下 後,眾樂齊奏。演奏過程中只以 搏拊打拍子。麾生舉麾,
禮生將祭器「籩」「豆」移動一下再放回原位,麾生把麾放下。
(三十)送神 樂生擊鼓三通。樂長唱：「樂奏咸和之曲」麾生隨即舉麾,司柷者擊柷三響,接著搖 三次,於是諸樂和鳴,
歌生聲齊唱。擔任迎神的禮生四人,按剛才迎神順序提雙燈雙爐雙斧,雙鉞,扇,繖相對排隊,通贊唱：「全體肅
立」送神隊伍由大成殿步下台階過儀門和櫺星門,接著循原路返回,樂長唱：「樂止」。
(三十一) 全體行三鞠躬禮 送神隊伍由儀門中門返回大成殿天井中央時,通贊唱：「一鞠躬」「再鞠躬」「三鞠
躬」。
(三十二)捧柷帛詣燎所 禮生捧柷,帛由大成殿經過儀門和櫺星門到達櫺星門與泮池之間的燎所,將祝文和帛燒掉
(三十三)望燎 樂長唱：「樂奏咸和之曲」麾生隨即舉麾,司柷者擊柷三響,接著搖 三次,第一拍晉鼓第二拍鏞鐘；正
獻官抵燎所,觀看焚燒祝文和帛執到結束,分獻官陪祭官則站在儀門前
(三十四)復位 正獻官回大成殿前原位, 分獻官陪祭官轉身面向大成殿。樂長唱「樂止」
(三十五)闔扉 禮生一一關閉儀門和櫺星門各門
(三十六)撤班 正獻官,副獻官,陪祭官,糾儀官相繼退班。接著禮生,樂生,佾生按建鼓「五步一頓」節奏分東西兩側分
別移步至丹墀旁。
(三七)禮成
| Top↑ |