基本資料

廣福宮佔地 270坪，建物長48公尺、寬11公尺供奉三山國王，由潮州籍先民移民來台，即奉迎到台灣，成為潮州移民之守護神。

歷史沿革

廣福宮為乾隆四十五年（1780年)時，由粵人捐建，又因廣大的旱田成為水田使潮州籍移民在新莊佔有一席之地，於是集貲建廟，祀奉來自家鄉的守護神三山國王。 新莊是雍正乾隆年間北臺最重要的港口，可以說是當時北臺的政治、社會、 經濟中心。自潮州籍劉姓家族於乾隆二十八年（1763年）在新莊平原上開鑿劉厝 圳（萬安圳）後，使得此地的生產力大增﹐位於最熱鬧的新莊街上的廣福宮便是 此時期潮州人經濟及宗教信仰實力之明證。後來新莊水路運輸功能衰退，而由艋 舺取代其地位；此外，道光年間，臺灣北部械鬥頻繁，潮州籍民紛紛遷移至宜蘭 、桃竹苗一帶客屬移民集中地區，廣福宮因而乏人照料而香火頓衰，必須依賴遠 走客鄉的粵籍移民捐款，才得以勉強維持。光緒八年（1882年）大火肆虐，廣福 宮被毀。光緒十四年（1888年）新竹士紳陳朝綱發起潮屬九縣籍民重建。昭和十 一年（1936年），由鄭福仁勸募，再次重修，遂成今日之貌。

建築概述

廣福宮建築為標準街屋式廟宇，有三川殿、前中庭與廂廊、正殿、後中庭與廂廊、後殿等部份。
　　三川殿的石雕、木雕，均為傳統工藝價值極高的作品。
　　屋頂脊腹的剪粘始終保持傳統形貌，襯在屋頂未上釉的朱紅板瓦與筒瓦，及綠釉勾滴，色彩豐富而不落俗套。
　　山牆以磚砌成表面粉白，外牆以夾泥做成雲狀之脊墜，不上任何顏色，非常樸素，具見客家先民簡樸的精神。

祀奉神明

廣福宮主祀巾山、明山、獨山三座山神，是廣東潮州籍人士的守護神，當地人曾向山神祈禱風調雨順，五穀豐收，後來果真靈驗了，使潮州人民對三山神的信仰更加堅定。其後加入了幫助宋太祖打天下、救宋端宗脫險、抗元兵等神蹟顯靈傳說，而受朝廷詔封，三山國王便逐漸成為潮洲地方上的普遍信仰。

三山國王

三山國王肇跡於神州大陸，國王生前德威兼備文武雙全，原籍隸屬廣東潮州府揭揚縣，大國王姓連名清化聖誕千秋農曆二月二十五日，二國王姓趙名助政聖誕千秋農曆六月二十五日，三國王姓喬名惠威聖誕千秋農曆九月二十五日。

值南北朝之末天下紛亂之際，三山國王捨命護救楊堅於亂軍之中，得其賞識逐結為金蘭，並鼎力助其統一隋朝完成帝業。楊堅登基為隋文帝之時，詔頒其救駕功勳敕封為開國駕前三大將軍，然三山國王天賦聰穎兼具神仙骨格，視人間一切榮華富貴究非久遠之福，逐於季春之月封印留書星夜退隱於華山，自力更生，研修正果，以渡殘年。

        宋太祖開基，劉鋹拒服，王師南討，潮州守備王侍監赴祈於三山之神前，果然風雨如傾，雷電交作，霹靂一聲，屋瓦皆響，嚇退鋹兵逐北，南海乃平。迄宋太宗興國四年，太宗御駕親領王師征伐北漢流寇劉繼元，被困於太原城下，忽賭三位金甲神人揮戈躍馬嚇退賊眾，師逐大捷，寇魁劉繼元乞求降服，凱旋之日太宗詔詢救駕功勳壯士，即有旌旗出現於城上雲中提書曰潮州三山神，宋太宗乃明認舍人，賜封潮州揭揚三山神為：

連國士   清化鎮守巾山－為威德報國王。

趙國士   助政鎮守明山－為明肅寧國王。

喬國士   惠威鎮守獨山－為弘應豐國王。