新莊武聖廟，創建於清朝乾隆二十五年（西元１７６０年）係當時新莊紳士胡焯猷等董事倡建。連大師雅堂先生在「新莊武聖廟，係再清朝乾隆二十五年，由共生胡焯猷在興直堡新莊倡建，祀漢壽亭侯關羽」，新莊武聖廟建廟之初，興直堡【新莊舊稱】為台灣北部首闢大鎮，自然該廟亦是淡北地區最大武廟。

本廟奉祀漢壽亭侯關羽，是北台最早的關帝廟，與慈祐宮、廣福宮並稱為 新莊三大廟之一。 　　

武聖廟坐東北，朝西南，為三開間三進兩廊之縱深式廟宇，正殿供奉關帝， 左右有周倉、關平陪祀。

(關羽就是關公，信徒稱"關聖帝君"，他是三國時蜀漢的大將軍，為人正義稟然、盡忠效主)，後人稱譽關羽一生行事，五德兼備，五德指的是：" 千里尋兄日仁、華容釋曹之義、秉燭達旦之禮、水淹七軍之智、單刀會之信 "。前殿後檐尚有同治四年之左蟠龍柱與右蟠龍柱，雕工精 美，左蟠龍柱刻有「同治乙丑年瓜月」。廟內仍留存不少古物。重要的有同治七 年（1868年）縣丞郭志緯所撰之重修、置產二木碑文，嵌於第二進左右側牆。重 修碑聯文曰：「石基遵舊制，藻采煥新觀」，碑文敘述武聖廟修建原委。置產碑 聯文曰：「地以人傳也，神唯德附之」，碑文記述張穆等捐獻置產的始末。又有 古神位多座供於後殿，如王承烈縣丞、獻業施主張氏祖考妣、鄭六、文衡帝君等 。亦有不少匾額聯文，據聞乃名人所留，如沈葆禎、張書紳（大龍峒孝廉）等。

武聖廟的建築與其他廟宇最大不同地方是它的大門上不畫門神，原因是關聖帝君本身就是武藝高超的人，所以不須門神來保護，而不畫門神，大門上卻佈置有 108顆的門釘，門釘原來的功用是在遮掩門板上的釘頭，現多做為妝飾用。而 108顆是九的倍數，九為最大的吉數，
此種是遵循古制的門扇作法。

民國三十四年十一月，第二次世界大戰結束，台灣光復，重歸祖國懷抱，萬民騰歡，新莊地方人士，仍倡議重修武聖廟，歷經三年，廟貌恢復舊觀，美倫美奐，翌年，組織管理委員會，可惜功能不彰，形同虛設。事變前後，廟祀荒廢，軍隊駐進，古蹟遭受破壞迨盡。至民國四十六年地方人士又組織新莊武聖廟梵誦團，以董廟祀，並奉朔望之課誦。在歷任團長及全體團員通力合作下，經之營之，廟譽漸隆。

供奉神明

主祀：關聖帝君

配祀：梓童帝君、倉頡夫子、文昌帝君，堪稱是一座允文允武的廟宇

廟前附祀馬使爺祠(祀關帝坐騎赤兔馬,現改稱部將祠)，前殿供奉民族英雄關聖帝君、岳武穆王，後殿供奉文昌帝君、朱衣公、魁星公、倉頡夫子、關聖帝君先代神位。是新竹市民耳熟能詳、文武雙全的文昌廟。