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| 歷史沿革 | 建築特色 | 創建&整修 |
東和禪寺位於臺北城東門(景福門)外，原稱「曹洞宗大本山別院」，1908年由日本曹洞宗僧人與台灣佛教界成員共同聚資興建，設計者為日本人入江善太郎。1916年附設佛教學校，供僧侶與齋友的子弟就讀，學習佛教教義及普通常識，1935年改名為私立台北中學，戰後再改稱為泰北中學。1930年在大殿前建造的鐘樓，目前仍存在，即將整修，但大殿及其他古老的建築因曾被軍隊及民眾佔住長期遭到破壞，已被拆除。
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鐘樓的建築深具特色，雖屬鋼筋混凝土的結構，但細部皆採循章法製作，屋頂為單簷歇山，鋪日式黑瓦，脊頭置鬼瓦。二樓內部懸吊一口大銅鐘，外部出挑平座欄杆。一樓使用粗面石塊，闢門出入，有如城門。這原是日本桃山及江戶時期流行的建築風格，至二十世紀，形成近代和風建築。
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日本曹洞宗來臺佈教始於明治二十八年。1895年6月10日佐佐木珍龍來臺，同年八月在艋舺龍山寺開始在台佈教，主要活動包括語言教育、禪學佛學講座、巡迴通俗布教、興辦醫院、軍中布教、監獄說法等。明治四十年(1907年)第四任布教監督山田祖學倡議興建「曹洞宗大本山臺北別院」，由繼任第五任布教監督大石堅童繼承，許多臺灣紳商與僧侶為資金的募集與支持者，亦有日臺信徒及日本大本山的資助。明治四十一年(1908年)在臺北市東門町六八番地購地4519坪作為建寺用地，十一月四日由曹洞宗大本山營長石川素童為臺北別院破土，至明治四十二年(1909)興建本堂(正殿，1500坪)、祖堂(祠堂，12坪)、廚房(13坪)、南北便門(使用文武廟樓門拆除後的材料)。明治四十三年(1910年)定名為「曹洞宗大本山臺北別院」以日本永平寺為大本山，成為日本曹洞宗在臺灣布教中樞。大正二年(1913年)增建觀音禪堂以順應臺人的風俗信仰，別院正殿恭奉釋迦牟尼佛，祠堂正中供奉藥師佛、左側太祖常濟、右側高祖萊陽，觀音禪堂則供奉觀音、韋馱、伽籃三菩薩，但1912年因颱風侵襲，木造本堂全毀，直至1920年第八任布教監督伊藤俊道決定重建本堂， 1923年重建本堂落成，大梵鐘由布教監督伊藤俊道委託京都大橋才治郎監造，隔年底完成後運抵臺灣，與新完工之本堂一同啟用，鐘樓由江善慧與沈德融自1926年十二月積極募集經費，至1930年四月才興建完成，當時新建的本堂與鐘樓皆用鋼筋混凝土仿木構築。1945年觀音禪寺改稱為東和禪寺。
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