|
簡介
十三行遺址為台灣北部平埔族─凱達格蘭族祖先的遺留，為北部十三行文化的典型遺址，而且也是此文化類型在台北盆地周圍地區，唯一僅存代表性的遺址，其年代約在距今一千五百年間，其文化遺留是瞭解這段期間居住在十三行地區人類之生計、技術、聚落型態，經濟貿易和社會結構等方面的重要研究資料和證據。由其下限年代，可以和漢人早期開拓台灣的年代銜接，其文化內容提供台灣早期漢番關係的重要資料。
十三行遺址位於淡水河口南岸，觀音山之前緣之河口沖積平原上，約在東經121度北緯250度，行政上隸屬八里鄉頂罟村。遺址所在地形為一古老沙丘，標高在五公尺左右，其範圍呈梯形，北寬約一百五十公尺，南寬約三百公尺，東西長度約一百八十公尺左右，全部面績約四萬平方公尺。由於○其文化資料皆埋藏於地下，非經全面挖掘其特徵。
至於為什麼將它命名為「十三行遺址」呢？根據考古學習慣，史前遺址的命名大多採用發現地的最小地名，而十三行遺址之得名，就是因為遺址所在地，台北縣八里鄉頂罟村的別名為「十三行莊」。又，相傳在清朝時，這裡曾經是重要的貿易商港，有多達十三家行郊在此經商，所以大家就將這裡稱做「十三行」，但也有學者主張「十三行」應是原住民地名漢語音譯的結果。
民國四十八年作過一次試掘。陶器以紅褐色陶為主，此外有少量黑陶。
紅褐色陶常施以方格紋，此外有魚骨紋、點紋、藍紋、圈印紋、柵欄紋等。黑陶
施以波浪櫛紋。石器有凹石、砸石、磨製石斧、石支腳，石器數量不多。
前經中央研究院歷史語言研究所考古學組進行挖掘，先後兩次發掘一百六十一平方公尺發現陶器、石器、金屬器、玻璃製品、骨製品、生態遺留、墓葬、建築等遺留文化資料，可見遺址所保存的史前文化相當豐富。
十三行人的日常生活
食：十三行人稻米為主食，除了種稻外，他們也到山裏打獵，到淡水河邊捕捉魚蝦或採集貝類 （吃完貝肉後， 他們多會將貝殼丟棄在同一個地方，形成考古學家所稱的「貝塚」）， 充分利用了河海口及山林的豐富資源。
衣：我們在十三行遺址上發現了史前人用來織布的陶紡輪，由此可知十三行人應會利用簡單的工具來做衣服， 但因為這些衣服埋在地下太久而腐爛，所以沒有辦法知道它的顏色或樣式。 不過台灣原住民多穿著沒有領子、袖子及扣子，由兩塊布縫製而成的衣服， 或許十三行人的衣服也是一樣呢。
住：十三行人住在由木頭架高的屋子，藉以避免潮濕，並防止野獸的侵襲，學者通稱此為「干欄屋」， 台灣大部份原住民的部落都有類似的建築。
行：十三行人和台灣島內、大陸東南沿海以及南洋地區應都有相當密切的往來， 所以我們才會在遺址上發現這麼多樣的文物，如外來的陶器、青銅器、漢人錢幣、琉璃珠等。 再根據十三行人骨的分析，他們似乎常划槳，或許他們常在河海上來去呢。
習俗：從墓葬看來，十三行人的埋葬方式多是側身屈肢葬，且頭朝向西南方，面朝西北，並以陶器、珠飾、金屬器等陪葬。另外，出土人骨的研究也顯示了十三行人很可能和台灣原住民一樣， 喜歡嚼拾檳榔、煙草，並常蹲在地上聊天、吃飯。
工藝：十三行人的工藝相當發達，他們不僅會煉鐵，用鐵製作各類生活用品，並拿來和其他族群交換物品，除此之外，他們也會燒製精美而細緻的陶瓶、陶罐等， 在閒暇之餘，還會利用陶土製作生動而精巧的人或動物形象的陶偶呢。