/ 灣裡的自然環境 /
七鯤魚身
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灣裡位置圖
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灣裡曾是台江內海的七鯤魚身,後來由於二仁溪攜入大量泥沙 ,便連成陸地。灣裡地區的民眾解釋「灣裡位於一個大海灣內,故名灣裡」。鄭成功遷台,灣裡漢人的祖先-葉、林、杜、蘇、黃, 便在此定居, 劃分為永寧里。據灣裡地區萬年殿廟碑之記載及當地耆老表示 祖先隨鄭成功過來臺灣,為鄭氏軍隊中的將軍,遷居灣裡。隨著日治到民國,灣裡地區曾一時興盛廢五金,提供臺灣工業起飛期不少急需的資源 ,也為這個地方吸引並留住大量的人口。 |
如果不是萬年殿廟碑的紀錄,你一定不明白為什麼灣裡和鄰近的喜樹地區在清代常發生械鬥的原因。灣裡人的一生,和當地的宗教生活是緊密結合的。大廟-萬年殿從五大姓遷入、歷經日治、五金時代到現代,都深深的、緊緊的團聚了九個里的居民。角頭廟分布在外圍,有家鄉神的同安宮、馬鎮宮,以及位在二仁溪出海口,生活環境最具沼氣的佛壇里的超峰寺。這些廟各據一角,也扮演著舉足輕重的角色。這就是灣裡。 |
早期的灣裡人主要是從事農漁業,最明顯的是:同安里、興農里因為位在比較內陸,所以大多數以農業為主。而其它里別中有些人有田地在台南空軍基地下,所以也有從事農業。但大部分因為位在海邊,所以像南山里就是純粹的捕魚生活。灣裡人的生活大概只求勉強維持生活,自給字足。一直持續到廢五金正式進入灣裡以後,灣裡的經濟才真正獲得改善。並且大部分都是以姓氏為主住在一起,等到住不下了,再遷到外圍的興農里、中和里、省躬里和佛壇里。 |
早期用來分離米和米糠的臼還存在著。阿嬤說:「以前年輕的時候,必須用這個就來弄出可以吃的米出來!」 | 早期的灣裡人生活是自給自足的。這是一個存水的水槽,在灣裡很常見到。阿嬤說:「這可以用來存水餵豬」 |
這是剛開始做廢五金時從美國運來的鐵椅。 | 屋頂放一個碗,在靠海的灣裡是很常見的。因為生活環境不平安,所以放一個碗避邪保平安。 |