
	←這是校長屋內的擺設，裡面都是家人的照片


	校長退休後的生活
	雖然卸下的校長職位，但是對於阿美文化復興的努力卻不曾間斷。校長從來就不是活在校長光環下的人，退休後一如以往平淡而規律。但是完成的事情卻更勝於當年。校長說現在做的事情有三：

1.演講傳承：
校長除了在慈濟大學有固定的課外，更從事文化的推展。不管在任何場合，校長一有機會，便向政府爭取原住民福祉，向後輩講說傳統故事，向族人提倡固有文化，藉由演講的方式，讓不懂阿美族文化的人，能貼近族人；讓渾渾噩噩的族人，更貼近祖靈，這是校長的理想，更是校長的用心。校長說也唯有藉著提倡多元文化，才能保持阿美族文化的延續，而對大學生(不管本族或其他人)演講，視他認為成效最佳的方式，因此校長盡力地說好每場演講當做自己的使命。
校長至各地演講→

2.文化紀錄：
阿美族文化流失的這麼快速，除了受到漢族的壓力之外，本身缺乏文字，只能藉由口傳保留，因此轉變成文字將有助文化的傳承。為了追求一個寧靜的空間，校長特別把居所由熱鬧的水璉部落，搬到現在的半山腰上，用意不言而喻。校長對於寫作內容並沒有任何限制。校長說：「想到就寫」。講這句話時校長自信卻落寞的眼神，除了校長對本族文化豐富的驕傲外，卻有時間緊迫的擔憂。看著一字又一字的羅馬拼音，在校長的筆記本一字一字的堆積，文化的傳承似乎燃起了微弱的火苗，亟待更多人將它發揚。

校長一年寫一本紀錄阿美族習俗、故事的書，至今仍持續著

	3. 創作木雕：
	我們有提到，校長一直說林阿隆主任是校長的木雕師父，而林主任去年八月(2001年)已經退休，雖然林主任一樣很忙，但是一有空閒時，便多了許多機會可以和主任敲敲打打。雖然校長謙稱自己木雕技藝仍屬淺薄，但是藉由藝術品的創作可以讓更多的人認識阿美的文化，而木雕的創作也可讓族人從新體會文化之美。校長說在敲打之中，也是思索文化傳統、民族未來的時間。
	←這是李校長自己雕的木雕。