桃花泣血記

人生就像桃花枝有時開花有時死
花有春天再開期人若死去無活時

戀愛無分階級性第一要緊是真情
琳姑出世歹環境親像桃花彼薄命

禮教束縛非現代最好自由的世界
德恩老母無理解雖然有錢也真害

德恩無想是富戶專心實意愛琳姑
免驚日後來相誤我是男子無糊塗

琳姑本正也愛伊信用德恩無懷疑
每日作陣真歡喜望要作伊的妻兒

愛情愈好事愈濟頑固老母真囉嗦
富男貧女蓋不好強制平地起風波

紅顏自本多薄命拆散兩人的真情
運命作孽真僥倖失意斷送過一生

離別愛人蓋艱苦親像鈍刀割腸肚
傷心啼哭病倒鋪悽慘生意行無路

壓迫子兒過無理家庭革命隨時起
德恩走去欲見伊可憐見面已經死

文明社會新時代戀愛自由才應該
階級約束是有害婚姻制度著大改

做人父母愛注意舊式禮教著拋棄
結果發生啥代誌請看桃花泣血記

日據時期出版的78轉賽璐珞質唱片（感謝江武昌老師熱心提供）

「桃花泣血記」是一九三二年，「上海聯華影業」製片印刷公司所出
品的一部影片，由十萬蒼編劇，阮玲玉、金燄飾演女主角琳姑和男主
角德恩。

德恩是一位富家子弟，而琳姑是一位貧困的牧羊女，這部電影的劇情
是描述封建禮教壓迫下，由於「門不當、戶不對」，在「德恩老母無
理解」的現實情況下，這一對擁有「新思潮、新觀念」而努力爭取婚
姻自由的年輕男女因門楣之見而演變成悲劇的故事，在那種婚姻必須
全權聽命於父母之言的年代，「桃花泣血記」頗能打動年輕人的心。

台灣的電影從業者為了推廣本片，想出了製作宣傳歌曲的點子，他們
委請了台北市大稻埕兩位著名的「辯士」（黑白默片解說員）」詹天
馬和王雲峰來為這首歌曲譜詞譜曲。

桃花泣血記用民間傳統敘事歌謠的「七字仔」來創作，歌詞共有十二
段，現在廣泛傳唱的僅有前四段，而歌詞最後也頗帶有宣傳的意味「
結果發生啥代誌，請看桃花泣血記」，就像章回小說中「欲知後事如
何？請看下回分曉」的手法一般。

這首創作歌曲隨著電影宣傳，傳唱全台，引起了日籍企業家柏野正次
郎的重視，乃成立了「古倫美亞」唱片公司，並錄製唱片發行，也使
「桃花泣血記」成為台灣第一首流行歌曲。

「桃花泣血記」開啟了台灣流行歌壇的序幕，這種「劇情歌詞」也影
響了日後的創作方式，這首超過了六十年的老歌，一度被遺忘，還好
由於它頗具有「歷史價值」所以在台語歌謠的尋根當中，又被發掘出
來。

在欣賞桃花泣血記後，我們對辯士這個職業頗有興趣，以現代的說法來解釋，辯士應該是能言善道的人，像在辯論比賽中，就有所謂的「最佳辯士」，原來早期的電影是無聲、黑白的，僅能由影像來傳達劇情，而辯士就是為「默片」來解說劇情的人，辯士這個職業是需要有高度的口才和廣博的學識才能勝任，是相當受尊敬的職業。

記得在「多桑」電影中有一段有趣的劇情：多桑帶著文健藉口去看電影，銀幕上演的是悲情的畫面，辯士也講得幾乎如臨其境，觀眾頻頻拭淚。忽然間，辯士口氣一變說：「失禮！大粗坑 SEGA，票口有你的電話！」後來多桑藉口阿燦叔生病，丟下文健獨自在戲院，自己跑到酒家去尋樂」，文健卻在電影院中看到阿燦叔（當然！多桑的謊言也不攻自破了）文健大叫阿燦叔！這時，台上的辯士竟然開始罵人：「那是誰的兒子？不要讓他大小聲，影響人家看戲」，可見當時的辯士除了講解劇情外，還包管戲院的雜事呼叫，和觀眾的互動性相當高的，這種趣味在我們現代生活可就無法體會囉！

桃花泣血記這首歌是一個開創點，不但帶動了電影主題曲的創作，也成了錄製台語流行歌曲唱片的開端，雖然歌中描寫的是受到禮教束縛而被迫分離的愛情悲劇，但整首歌聽來卻是愉悅（我們所聽的是文夏所演唱的版本，樂團伴奏還帶有濃濃的爵士風味呢！）推測原因為可能是因為這首歌是透過街頭播放來作宣傳，所以必須是輕快的才較引人注意。

在歌曲最後「結果發生啥代誌，請看桃花泣血記」是十足的宣傳手法，像在霹靂布袋戲片尾，總會這樣說：「緊張緊張！刺激刺激！到底結果會如何呢？請看第XX集」，頗有異曲同工之妙。

討論中我們個共同的疑問，諸如「桃花泣血記」、「倡門賢母」此類電影宣傳歌皆是「為電影譜歌」，但演變到後來反而是先出現歌，再延續歌來寫劇本，拍攝電影，像「淡水暮色」、「舊情綿綿」、「暗淡的月」....等，洪一峰、文夏等人也「演而優則演」成為電影中的男主角，甚至有隨片登台的宣傳方式，此類轉變的交界點和原因，對我們來說仍是一個問號。

2000/5/21 參與隊員：力君、淨惠、竣丞

本歌曲節錄亞洲唱片「台灣歌謠典藏集」、上揚唱片「台灣百年前塵今生」