儘管日本人強制台灣人的文化活動，還是有許多知識份子像呂泉生、王昶雄等人開始發起各種活動，一九四三年的九月，呂泉生將各地採集回來的民謠編成戲劇的串場音樂，在荒廢已久的大稻埕「永樂座」演出張文環所編的戲劇「閹雞」，由當時的「厚生演劇研究會」演出，阿達和其他人在演出時激動不已，他已經好久沒有聽到台灣歌了！ |
| 在八年抗戰的最後幾年，我身旁一些從事文化活動的人努力的把反抗的心情用各種不同的方法發洩出來，像有一位齒科醫生叫做王昶雄寫了一篇小說叫「奔流」很強烈的批判日本的皇民化運動。 我真為他捏一把冷汗，要是被那些日本的大人看到了，不知道他會不會被抓走，他真的太有勇氣了，同時在這一年，一位留學日本的音樂家呂泉生回到台灣，他是一位疼惜鄉土的人，所以他開始努力的採集各地的台灣民謠，他說：「我要把這些歌曲保存下來，這是我們土地的根」。 九月份的時候呂泉生把這些民謠編成合唱曲，要在荒廢已久的「永樂座」演出的戲劇「閹雞」中作為串場的音樂，我記得那天晚上我在永樂座聽他們唱歌時，忽然停電了，大家就拿出手電筒要求不要停止歌謠。 就這樣在一片漆黑中，大家一同唱著被遺棄了好久的台灣歌謠，我好感動，這場舞台劇「閹雞」當時一個叫「厚生演劇研究會」所推出的，後來還是逃不過日本人的阻擋，這場演出又被禁止了，可是那又如何呢？我們不能在舞台上唱，我們還是要繼續唱，我拉著同伴到甘蔗園去唱，唱個過癮，我感到內心的熱情沸騰了，我一定要繼續唱下去，這些歌就是台灣的生命啊！
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參考資料：莊永明老師的台灣百人傳、台灣歌謠鄉土情 |
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