在前清時代，凡設有城垣之處，即為各地方的政治中心點，並成為該地區的經濟和文化的匯集點。但是早在滿清佔領台灣初期，有一段相當長時間，並沒有設置城垣的規劃。後來因為台灣島上相繼發生了幾次變亂，引起當局的重視，基於防備上的需要，才開始在各方政府所在處構築城垣。起初，有的是圍木柵作城，有的是種植刺竹為屏藩，有的則築土堆做城牆。

　　後來，由於經濟逐漸充裕，加以武器進步，城垣都改以砌石磚石，如日後人們所見；而城門也修築得美輪美奐起來。因此，原先只是作軍事防備用途的城門，到了後來也逐漸成為威權和文明的象徵。一道城門，分界出城市和鄉野之間的差距。似乎城裡住的大多是有錢和有地位的人，而鄉下人「進城」去辦事也成為一件相當鄭重的事。　

門神

　　據專家梁淑貞老師告訴我們，北門城門座的兩側以泥塑製作神荼、鬱壘門神，是全世界僅存最完整的泥塑門神，也因此鳳山縣舊城從三級古蹟晉昇為一級古蹟。

　　北門外壁右側的門神「鬱壘」，右手執環，左手持劍，氣勢逼人。舊城只有北門出現門神，可能與傳說中北方多惡煞有關。神荼、鬱壘為傳說中的神話人物，倆人專門制服危害人間的惡鬼，因此，相傳鬼最怕神荼、鬱壘二人。民間都以倆人的畫像貼於門上，或直接畫於門上以守護家門。

　　「泥塑」也稱為「彩繪泥塑」，為以灰泥塑形而表面上漆的手工藝品。在本省的泥塑作品中，面積最大者為本北門外壁栱洞兩側的門神塑像，這對高二百三十公分，寬一百一十六公分，灰泥上尚留有土黃、朱紅、紫、靛青及黑色油漆。除了龐大之外，人物造形古拙而層次豐富，線條流暢而形象生動，藝術水準也相當高。更難得的是它完成於清朝道光年間，距今約有一百五十年之久，長久以來，任憑風吹日曬雨淋，外形依然大致完整。

北門的門神

北門--拱辰門

北門的門神

　　龜山，一名龜峰嶺，位於左營區舊城內，與半屏山遙遙相對，中隔蓮池潭。鳳山縣志云：「龜山在縣治山，近接半屏山，形如龜半蟠，城內繁蔭中，多喬木。居民環居其下，為邑腃穊」。清朝時的龜山環山多翠樹，間植花卉，秀麗幽逸，憑欄遠眺，蓮池潭一片澄碧，田隴間千頃青蔥，儘收入眼底。風景清秀幽靜，春夏秋冬，晴雨晦明，山光嵐氣，尤為佳絕。

　　清嘉慶十五年（西元一八○三年），舉人卓肇昌有稱龜山八景云：「山嵐曙色，層巖晚雨，雨中春樹，疏林月霽，晴巒觀海，登峰野望，寒夜啼猿」

詩記：

山嵐曙色

層巖晚照

雨中春樹龜山樹木秀茂

疏林月霽

晴巒觀海，山頂見大海

古寺熏風槷在山頂

登峰野望山峰一望郊原歷落絕趣

寒夜啼猿