龍目井初開拓之時,僅有數十戶居民,務農維生,生活儉僕。乾隆四十四年(1779),居民為求求精神寄託,在龍泉宮現址搭蓋一座福德祠,奉祀福德正神。
《鳳山采訪冊》也有記載:「山麓有一嚴,泉水出自石罅,夏秋之間雨量豐沛,泉湧如霧翻花,潺潺之聲,數里之外仍可遠聞。」 |
打狗山山腳下的龍目井 (右側紅色鐵欄杆旁的道路,就是爬柴山公園的入山口) 多年前,龍目井的水因海軍接管且以馬達抽水取用,已失去自然湧出的能力,現在只剩下一處深坑;由於登山客頗多,也圍起鐵絲網了,完全看不出個中美景與甘甜的水滋味。 |
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龍目井近照
(翻拍自龍泉寺簡介) |
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龍目井位於鼓山區龍井里龍泉寺側,清時為鳳山八景之一,號稱「龍岩冽泉」。相傳明末鄭成功驅荷蘭復臺後,曾駐紮於此,適逢苦旱,乃設案禱告天地,旋即在山岩隙處發現此泉,水質甘甜,汨汨不涸,出水量可供當地數十甲耕地灌溉及居民飲用,後人稱之為「龍泉」或「龍喉」,亦稱「龍目井」。光復後,為左營海軍軍區及眷區所借用。今外蓋水泥房,以馬達抽水,供眷村及寺廟飲用,舊貌不復存,仍富史料研究價值。 | |||
打狗山 打狗山的別名有麒麟山、打鼓山、埋金山,現在稱為「壽山」。位於鼓山區、高雄港西北岸,每拔三百五十四公尺,屹然高聳,與對岸旗津的旗後山相對峙,為高雄港的天然保障。打狗山其上層地層均有石灰岩,此為海中珊瑚礁受造山橫壓力作用所隆起傾動地塊,在此石灰岩中,有孔蟲、海膽、貝類、穿孔介等之化石,多為第三紀生物,約在一百萬年前至一萬年以前。 |
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打狗山有兩處史前文化遺址:
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柴山公園(請觀察地面上的岩石) |
柴山公園(請觀察地面上的岩石) |
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一、相傳山中產有香木,亦崁筆談云: 「南路打鼓山,有香木,色類沉香,味較檀尤烈,不知名何香,土人亦不知貴,聞昔年有蘇州客商,能辨之,載數十擔歸。後有官某,製為香杖,今所存者已少,僅零星碎大製為扇器。」山上樹木蔥籠,岩石幽奇,遠望海上帆檣點點如鷗。登峰一望,東有大武連山,西望大海,南隱約可矚琉球嶼,北瞻半屏山,大可擴入襟懷。
「相傳道乾有妹,埋金山上,有奇花異果,入山樵採者,摘而啖之,甘美殊甚,懷之而歸,則迷失道,雖識其處,再往則失之」。 |
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台灣史學家連雅堂先生在他的台灣通史的「開闢記」,裡有下面的一段記載: 嘉靖四十二年,海寇林道乾亂。遁入台灣,都督俞大猷追之,至海上知水道紆曲,時哨鹿耳門以歸。乃留偏師,至澎湖,居民又至,復設巡檢,道乾匿居台灣,隨從數百人,因劫土蕃,役之苦奴,土蕃憤,欲殺之,道乾知某謀,乃夜襲殺蕃,後埋巨金於打鼓山,逸之天年。故事是這樣的: 林道乾在打鼓山建寨,劫掠海上商船,金銀財寶堆積如出,他誤信一個堪輿師的話,說:「蕭龍有龍穴,吉葬及父遺骸就能南面為王」,他真的照辦了。 不久碰到一個異人,給他三枝神箭,吩咐他某月某日,錦雞啼時向西北方(北京方面)開箭,就能射死皇帝,乘機興兵取天下。道乾有一隻錦雞,由他的妹妹金蓮負責飼養,他就交待金蓮在那一天的晚上特別加意照料,金蓮恐怕耽誤哥哥的大事,整晚都不敢睡覺,午夜她抱著錦雞撫摩,錦雞粗心大意,認為人既然醒了,大概已經天快亮了,就喔喔啼叫起來。道乾一聞雞鳴驚醒,向京城那方連忙開了三箭,竟射在金鑾殿的龍椅靠背上;到了五更,皇帝上朝,看見有人膽敢射箭弒駕,且箭上刻有林道乾的名字,天威震怒派兵進剿。道乾接到官兵快到的消息,因沒有勝算的把握,不得不計畫遠走高飛,他傳令船隊,明早錦雞一啼,就要拔碇開航,叮嚀金蓮不可再誤軍機。當天晚上,金蓮把錦雞餵得特別飽,好讓牠稱心快意的醒來報曉。意想不到,錦雞因為吃得過飽,到了天大亮才懶洋洋地睡醒啼鳴,所以道乾的船隊來不及拔碇開航,就給官軍圍住了,道乾一怒之下殺死錦雞,並要金蓮一逃亡。但金蓮眼看著哥哥在倉促間,不能帶走埋在山中的十八荷籃半白銀,竟以看守寶藏為藉口,志願留下來。道乾覺得妹妹一再違誤軍機,使自己功敗垂成,且視財帛比生命更重要,就拔劍殺死她,金蓮的丫頭杏花,看到主人已經死了,也就撞上石頭殉死了。道乾接著以寶劍向西劈去,突然霹靂一聲,山崩地裂,打狗山分為兩截,出現一個缺口,海水馬上湧上來,他喜出望外,就以草蓆為船,揚長飄往南海。他從海上望著打狗山無限惆恨,向他妹妹的亡魂說:「日後如有人能喝令打狗山裂隙,可將寶藏交給他」。 |
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台灣三字經寫道 有海賊,林道乾,走入島,住數年。 ※明朝大陸沿海海盜猖獗,海賊林道乾領導日本西部一些浪人沿海剽掠。明嘉靖四十二年由督俞大猷勦破之,林道乾戰敗而逃入台灣,在台灣居住了數年,殺戮土人,掠奪財寶,後來乘船往廣東而去。 |
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鼓山八景題詠:
麒麟山風景,不亞於龜山,庚午舉人卓肇昌,有鼓山八景題諒: 高數百丈鋒銳絕秀供照學官縣城 |