2001年台灣學校網界博覽會
《專題研究計劃簡報》
專題研究計劃網站的相關資訊
2. 連結至本隊學校的首頁
3. 專題研究計劃完成日期：2000年12月31日
4. 學校：育民高級工業家事職業學校
縣市：苗栗縣
5. 老師或班級：李文貴主任、陳順瑛老師、陳文隆老師
6. 多少學生參與這個專題研究計劃？8位
7. 他們的年紀是：16-18歲
8. 專題研究計劃連絡Email信箱：unsere@seed.net.tw
專題研究計劃總覽
1.我們參加的網界博覽會類別是：
高中組 地方社團與族群
2.“我們的地方社區”說明：
本隊專題研究的地方社區是苗栗縣的泰安鄉。泰安鄉位於苗栗縣的東南方，東依大霸尖山與新竹縣相連，南以大雪山與台中縣為界，西與同屬苗栗縣的大湖鄉、卓蘭鎮為鄰，北接苗栗縣的獅潭鄉、南庄鄉，總面積614.5127平方公里，佔全苗栗縣總面積的三分之一大，人口有5452人，其中有泰雅族群3713人，約佔泰安鄉總人口的 68.1 ﹪。現存泰雅部落有18個，散佈在泰安鄉八個村。（數據資料引自2000年泰安鄉公所的人口統計）
3.專題研究計劃概要：
強勢的文化，如西方文化、中國文化，因為擁有雄厚的政治、社會、文化、科技等等各方面的優勢，將會取代許許多多少數民族或弱勢族群的傳統文化，這是非常令人遺憾的事，因為這些面臨消失的傳統文化，都有無比的學術價值，有如瀕臨絕種的動植物一樣，它們的消失，將使人類永久喪失一些知識體系，是其他文化無法直接取代的。
如果一種傳統文化的生命確定無可挽回，我們也要盡量為它多留下一些記錄，把這種珍貴的文化資產留給後代子孫。然而，要保存傳統文化這種繁重的工作，不能只靠少數專家學者的努力，而需要更多的人來積極參與。基於這種想法，經過本隊全體隊員討論後，選定苗栗縣泰安鄉的泰雅族群作為本隊的研究主題。本隊的研究程序如下：
- 蒐集相關文獻資料：確定研究主題後，開始蒐集相關文獻資料。
- 整理與分析：將蒐集到的文獻資料加以整理分析，增加對研究對象－－泰安鄉泰雅族－－的認識。
- 選擇研究方法：由於考慮到對泰雅族傳統文化尚有記憶的泰雅族長者極有可能不認識國字，所以本隊捨棄問卷調查法，而決定採用實地訪談法。
- 實施田野採訪：透過師長的安排，利用假日到泰安鄉各部落實地採訪。
- 資料整理與分析：將實地採訪蒐集到的資料分配給隊員整理分析。
- 提出結論，完成研究報告。
- 將研究報告製作成網頁。
4.我們的網際網路環境
本校使用ADSL/T1的線路,透過聯合技術學院連接台灣學術網路
5.我們克服的難題
本隊在這次專題研究過程中，克服的困難有
（１）克服蒐集文獻資料的困難：
本校圖書室藏書有限，蒐集文獻資料有困難，於是我們到縣立圖書館借書、上網到相關網站搜蒐集資料，並請指導老師、全校老師及學弟妹協助。
（２）克服實地採訪交通的困難：
由於泰安鄉各部落地處偏遠，交通不便，於是請指導老師開車載我們去實地採訪。雖然實地採訪之前我們都有充分的準備，但是偶而還是會碰到受訪者不在家，必須二次採訪的窘境。另外有時會碰到路況不好、路況不熟的困難，造成指導老師的車子受損及迷路的情形發生。在此特別感謝本隊指導老師李文貴主任及陳文隆老師熱心的協助。
（３）克服與受訪者語言溝通的困難：
由於對泰雅族傳統文化尚有記憶的泰雅族長者，絕大多數不會說國語而且不認識國字，造成本隊與受訪者溝通上的困難。還好有本隊三位泰雅族同學及受訪者家屬的協助，使我們得以順利完成實地採訪的工作。
（４）克服時間有限的困難：
由於我們大多是在學的高三學生，白天要上課，應付準備升學的功課壓力，而且大多數的同學晚上要到補習班補習，做專題研究的時間很有限。所以我們只好利用在學校中午午休的時間以及放學後補習前的時間來做資料分析與網頁製作的工作。如果碰到時間急迫，偶而也以請假的方式，利用體育課的時間來做，或者翹補習班的課，留校「加班」。
（５）克服電腦技術的困難：
雖然我們學過電腦，並且懂得如何製作網頁，但畢竟不是很熟練，尤其是電腦美編的部份。還好有本隊指導老師陳順瑛老師、陳文隆老師以及本校鍾慧美老師給予我們指導，在此要特別感謝他們。
6.心得箴言
專題研究計劃要素
1) 你們從事本次網界博覽會專題研究計劃的研究與活動如何有助於你們的學校教學和課程需求？
（1）因為這次研究活動，讓我們有機會更加認識我們的鄉土歷史與地理環境，同時也讓我們有機會親身經驗、感受不同族群的文化差異。而我們學校的新課程有開鄉土藝術、臺灣歷史、臺灣地理等課程，本隊的研究成果、經驗和心得可以分享給任課老師和同學參考使用。
（2） 因為這次研究活動，讓我們有機會學習並親自操作許多的研究方法和步驟。而我們學校的新課程有開社會科學導論課，內容是介紹各種社會科學的研究方法與途徑，本隊採用的研究方法、步驟、經驗與心得，可以分享給任課老師和同學參考。
（3）
因為這次研究活動，讓我們有機會更加認識臺灣原住民族的歷史與傳統文化，尤其是苗栗縣泰安鄉的泰雅族。本校有設原住民社團，本隊的研究成果、經驗和心得可以分享給社團指導老師和同學參考使用。
2) 你們使用了那些資訊科技來完成你們的網界博覽會專題研究計劃。
硬體設備：
利用本校的網路教室的電腦：我們第二個家。
利用數位相機、照像機：背著它穿梭各個部落，尋求歷史的足跡。
利用錄音機：帶著它走遍各個部落尋找頭目與老人做採訪。
利用掃瞄器：做圖片、照片的掃瞄。
利用 Photo Impact 4.0 來做影像的處理與圖像的設計和美邊的工作。
利用記事本、word2000來製作草稿。
利用IE 4.0 內建的 FrontPage Express 陽春版和FrontPage2000的網頁製作軟體來設計與完成。我們也相當感謝泰安鄉公所及許多泰雅族人提供我們許多寶貴的資料。
以上所有的設備均由學校電腦中心與網路教室熱情提供。
3) 你們用什麼方法透過線上或個人接觸來扮演你們網界博覽會專題研究計劃“大使”或發言人角色？
在這次專題研究活動的過程中，我們已經透過下列機會和方式，宣傳2001年臺灣學校網界博覽會的宗旨以及本隊的專題研究計畫：
（1）和同學或親友會面聊天時。
（2）實地蒐集資料與受訪者及其家屬晤談時。
（3）向校內外師長請教相關問題或請求協助時。
（1）上網到其他網站留言時。
（2）上網到聊天室和網友聊天時。
（3）上網和親友利用e-mail互通訊息時。
計畫在不久的未來，我們除了利用上述的機會和方式繼續宣傳外，也會將我們架設好的網站向國內外入口網站登記，並且在我們的網站內設置交流園地，透過網路和國內外友人分享、討論我們的研究成果、經驗和心得，扮演2001年臺灣學校網界博覽會以及本隊的專題研究計畫的「大使」或「發言人」的角色。
4) 你們的專題研究計劃對你們的產生了什麼樣的影響和衝擊？
在這次專題研究活動的過程中，對我們產生的影響和衝擊有：
（1）讓欠缺網頁製作經驗的我們，有機會將我們所學的資訊科技的知識，實際應用在網頁製作工作中。同時也讓我們深刻體認到自身所學的電腦應用能力還不足，應該再努力學習。
（2）讓過去對社會科學研究方法一知半解而且毫無實際經驗的我們，學習到許多社會科學研究的方法與技巧，但是還不夠，希望將來能學習更多其他的研究方法與技巧。
（3）讓過去對原住民歷史與文化認識很少的我們，有機會更加瞭解臺灣原住民族的歷史，並且親身經驗與感受不同民族之間的文化差異，同時也改變了我們過去對原住民族的刻板印象。但願將來會有更多人因為我們的專題研究而改變他們過去對原住民族的刻板印象和誤解。
（4）由於我們多次實地到泰安鄉各部落採訪，除了讓我們更加瞭解臺灣原住民族的歷史與文化之外，也讓許多當地的泰雅族人意識到保存傳統文化的重要性。
（5）由於我們參加這次比賽，讓許多學校師長及同學注意到台灣學校網界博覽會的宗旨以及學校資訊教育的教與學，相信未來將會有更多的學弟妹報名參加這項活動，以親自學習並瞭解許許多多的研究方法和步驟，並體會研究的精神。
5) 你們地方上的其他成員如何提供協助或義務參與你們的專題研究計劃?
在這次專題網頁製作過程中，由於以下熱心人士與團體的參與和協助，使本隊得以順利完成網頁的製作，在此特別感謝他們。
6) 發現､教訓､和驚奇
過去我們一直認為資料的蒐集，只要到圖書館查閱相關的書本、期刊即可，經過這次專題研究之後，我們發現實地採訪調查也是很重要的，因為透過實地採訪調查所獲得的資料是第一手的資料，所以任何一項研究，文獻分析與實際研究兩者都不能偏廢。
在這次專題研究過程中，本隊採用的研究方法除了文獻分析法之外，也採用實地調查研究法，讓過去對社會科學研究方法毫無實務經驗的我們深刻的體會到，社會科學的研究方法和步驟如同自然科學實驗一樣，均有嚴格的規範與限制，並不如想像中的容易。
在這次專題研究過程中，讓平常做事習慣單打獨鬥的我們發現到，分工合作、溝通協調真的很重要，否則做起事情來就會雜亂無章、效率差。
在這次專題研究過程中，我們發現，在人與人之間的溝通、互動上，尊重與同理心是必要的態度。例如在參加泰雅族豐年祭時，我們想為有紋面的泰雅族長者拍照，作為我們製作網頁的材料時，剛開始她並不願意，透過翻譯追問的結果是當天許多觀光客未經她本人的同意，即擅自偷拍，造成她的反感。後來我們很誠懇的向她說明我們的意圖並請求她讓我們拍照，讓她感受到我們的真誠和尊重，最後她終於同意我們的請求。另外，在我們蒐集文獻資料和實地調查過程中也是如此的情形，只要讓他們感受到我們的真誠和尊重，他們都很願意給予我們正面的支持。又如，當我們和其他參賽隊伍交流互動時，我們給予別隊關懷與鼓勵，他們也會用相同的關懷與鼓勵來回應我們。
經過我們多次實地到泰安鄉各部落採訪的結果，我們發現，過去許多我們對臺灣原住民族的刻板印象是錯誤的。例如以下幾點：
A
通常一般人認為原住民有酗酒的壞習慣，事實上在他們尚未受到現代文明污染之前，他們僅會在節日慶典時才喝喝小酒，平常是不喝酒的，且必須經過成年禮之後才可以喝下生平的第一杯酒。
B
通常一般人認為原住民很多時候是不守法的，事實上這種刻板印象是極大的錯誤，因為在泰雅族人尚未受到現代文明污染之前，他們非常遵守部落傳統的「法律」－－gaga，並且認為家族中若有人違反gaga，將使家族蒙羞並且遭到厄運。因此gaga之於泰雅族部落比現代法律之於現代社會更具有約束力，若說過去泰雅族人比漢人更守法，一點也不過份，但是現在gaga被現代社會的法律所取代，讓他們失去了依循遵守的重心。
C
通常一般人認為原住民傳統文化和知識是落伍的，這也是錯誤的刻板印象，事實上他們的文化和傳統是從大自然互動過程中孕育出來的，頗能適應自然環境和生態。又如泰雅族的編織技術和工藝非常精湛，在沒有現代化的機械的幫忙，仍能有這種水準，我們不得不佩服他們的智慧和天分。
上述三點發現，讓我們更加認為泰雅族及其他原住民的傳統文化有必要保存，並且應該再進一步認識他們的傳統文化。
