資料整理 白淳仁、江承育  12/2, 2000 親自訪問

• 中興大學森林系畢業
• 台灣時報副刊主編
• 與曾貴海醫師一同參與環保工作
• 高雄市綠色協會理事長
• 現為自然作家

• 問：當初您是什麼機緣下認識到曾貴海醫師？
  答：曾醫師本身是一個業餘的詩人，他在投入綠色運動的同時也是一個文學創作者，也很支持本土的文學運動，所以他辦了一本文學雜誌叫做《文學台灣》，是獨資的在高雄的跟台北那些文學觀比較不同；那我本身也是一個作家，在台灣時報副刊擔任主編，早期時間是因為從事文學創作而認識的，那他是很有名的醫生詩人。

• 問：您與曾醫師共事期間，對他的為人有沒有什麼感想？
  答：曾醫師這樣一個人在早期有一種說法叫做「人格者」，人格者就是日據時代地方的士紳，士紳他是一個知識份子，那他可能是地方的意見領袖，他很優秀，他的品德、道德、理想性都很高，他是負責協調地方上的事務，大家都尊重他、敬重他，那在日據時代曾經有這樣一個良好文化站，那曾醫師我覺得他很像類似這樣的一個人；那因為光復之後有一段時間，這些地方上高級知識份子在二二八事件全部都犧牲掉，我們地方跟政治議會的型態變成劣幣趨逐良幣。那曾醫師如果在早期他很可能就是一個人格者，那我們現在台灣社會就是很缺乏這種人格者！曾醫師這樣一個人格者可以推動地方上綠色運動，是一個地方上的意見領袖，那我們就會尊重他所說的話，然後尊重他的人格、尊重他的品德、尊重他的理想。

• 問：「南台灣綠色教父」這個名稱是您取給曾醫師的，那當初您為什麼會想到這個名稱？
  答：這是一個幽默的說法，因為在早期的環保運動裡面，綠色的人士就是這些綠色環保團體，常會被誤解是在無理取鬧，說實在話就是那些執政者沒有心情去傾聽汙染的問題，那他們會被冠上一個名字就是「環保流氓」，當然有些真的是假藉環保的名義在從事勒索，但是有一些人他們是理性的在用知識上的辯論，然後把外國進步的方式帶進台灣來，那我們既然被叫成環保流氓，應該要有一個教父，我們用的方式是比較革命性的，不是那種很溫和的理性，但是我們在跟他辯論遊說的過程，我們不會說完全是被掌控的，所以我們就需要一個組織；但是這樣一個組織層，那時候市政府是不容許的，所以就變成地下組織，就想說用文學家、作家的說法就給他叫做「教父」好了，因為他是綠色的，他是為了要爭取市民的綠色高品質的生活空間，那因為曾醫師本身他就是因為這樣的一個人格者，他說話我們後輩會聽，他也對我們很照顧，所以就變成我們替他做事情，他的道德、品德讓我們尊重，然後他說話、協調、召集我們、分配工作，大家就去做。

• 問：您有沒有什麼話最想送給曾醫師的？
  答：保重身體不要做太多夢，做太多夢會累死；台灣不適合做太多夢，他已經做得夠多了，可以收腳洗手為了自己！top