這天一早，先前已聯絡欲前來並登記的外地神轎、陣頭及鎮內各角頭的廟宇、 善堂所出予以助陣的，總數超過數百隊，在登記參拜後就自行前往。但由於為第一天，遠來的交陪廟(有交往的廟宇)及各宮堂的神轎、陣頭，都精神奕奕，敲鑼打鼓，尤其是初次亮相的陣頭們，更是雀躍不已。東隆宮前的大廟埕，變成了各路陣頭拼陣的好所在，是首日的第一波高潮！根據規定，所有陣頭皆於中午之前，陸續抵達海邊，準備參加請水法會。開光以後，就逐步進入大家最期盼的請王儀式，眾人們七嘴八舌的不斷討論並猜測著哪一位溫王爺的結拜千歲爺會是此科的輪職者。東港轎班所使用的降駕法具有本地的特色乃每一角頭所抬神轎（圖一）的兩隻轎籤(前：頭籤，後：尾籤)，每轎至少有一籤起乩，然後再用神筆(轎籤)在沙灘上急寫：「奉玉旨代天巡狩」，然後即衝至臺前請驗，確定姓氏是否相符合（如圖二）。在此之前，只有少數已由擲符獲知指示的頭人知悉此次大千歲的姓氏(只有大千歲的冠姓不表名稱，其餘一律不表姓名)，所以，他們便需守在臺上勘驗。頭人們發現相符後，典務科長便用擴音器大聲宣佈:「大千歲到位啦!姓某。」此時，聆聽喜訊者發出如雷的賀采，鞭炮聲大作，其他物件例帥旗、帥燈，連宮前船場的王船亦會將此姓氏寫得大大的。
圖一【神轎】 |
圖二【勘驗千歲姓氏】 |
「遊至港，船中虛無一人，自能轉舵入口，下帆下椗，不差分寸，故民間相驚以為神。曰:『王船至矣。』則舉國若狂，聚眾鳩戲，奉其神於該鄉王廟，建醮演戲，設席祀王，如請客然。」(節錄自林豪的『澎湖廳志』)因此，在早期王船漂流之地就成為了後來請王之地，而東港王爺則是屬於香火西來的類型，先人由海邊登陸，迎請王爺自然就在海邊，呈現出典型的唐山意識的遺存。東港民間一直流傳一種深至本地色彩的傳說，內容為鎮海里海濱，即為發現建造東隆宮木材之地，也是雕刻神像的神木漂流處。在東港人的心目中，這一片臨海的海灘，正是面對遙遠故鄉的方位，又是舊來傳承以久的的勝地，溫王爺所結拜的千歲爺即要乘御王船前來，自然座落在濱海之地。
| 回味無窮： | 腦力激盪！ |
1.哇！迎王那天海邊可真的是人擠人ㄟ！可否請問各方來報到的陣頭，按規定需何時到海邊集合？
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2.根據本文可知，每個參加的轎班，都至少有一籤起乩，然後便在沙灘上急寫：
(A). 「大家好！」 (B).「午安！」 (C).「奉玉旨代天尋狩！」
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答案是 1.(B) 2.(C)
你答對了嗎？！